千与千寻电影免费观看全部日语

上一期为各位讲述了电影《千与千寻》中隐藏的细节与彩蛋，第一次投稿反响比预期精彩，于是趁热打铁继续探索。本期想为大家带来更多神隐世界中，容易忽略的更多细节彩蛋。长话短说，让我们开始进入正题吧。

不知各位是否关注过电影的标题：千与千寻（日文原名：千と千尋の神隠し），其中重复了两遍的主人公名字。“千”和“千寻”所指向的都是女主的名字，但却是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。

有关名字的隐喻其实贯穿全篇，其与电影的主旨有极大的重叠。在电影中，千寻为了在神隐世界中生存被汤婆婆剥夺了名字，真正的名字变成了小千。尽管每一个在汤屋工作的人都与汤婆婆签订了这样的契约，但最终只有白龙和千寻找回了自己的名字，这也意味着这份契约的束缚非常牢固，哪怕像锅炉爷爷一把年纪了，也还在为贪污辛苦地工作着，失去了自己的名字，也就失去了做自己的权利。

电影后续千寻在得到钱婆婆的原谅后，钱婆婆暗示过千寻一定要好好珍惜自己的名字。但钱婆婆不能明说，这也说明在找回自我的这件事上，需要发自内心地觉醒和自觉的认同。名字固然重要，但从哪里来也很重要吗？是的，因为从哪里来补全了一个人对自己身份的认同。一个人是如此，一个国家一个民族也是如此。

在电影中，名字寓意着真正的自我，找回自己的名字也意味着可以找到回家的路。白龙在结尾想起自己的名字时，同时想起了自己的故乡，也正是为了强调这一点，不要忘记自己是谁，不要忘记从哪里来。而现实世界正和汤屋一样，许多人身在淋雨，身不由己，渐渐就忘记了自己是谁，自己从哪里来。

看完全篇安插的线索，我们将视角回到电影开头，千寻与父母一同进入的隧道。随着画面切换，观众可以发现隧道内是一个候车厅的结构，电影中为墙壁上的彩绘玻璃安排了一个特写，而在神隐世界内的其他地方都有诸如方形圆顶和彩绘玻璃的元素，这都印证了汤屋的灵感来源之一是日本的道后温泉。这种融合日本传统风格和明治时代为夕阳风格的建筑，意在向本土观众表明重新诠释日本传统文化的重要性。

无人商业街并没有特定的原型。电影中借助千寻爸爸之口强调了泡沫经济对日本社会的伤害。同时从招牌上也可以发现这里不同寻常，比如墙上写着骨肉，甚至出现人肉的字样，表明这里是神明专属的地方。千寻的父母因误食了为神明准备的食物而被惩罚，变成了猪。这里致敬了古希腊游吟诗人荷马创作的奥德赛。在这部史诗中，奥德奥德赛的部下因食用了魔女卡尔克给的食物而变成了猪。同时此处也象征了七宗罪中暴食的惩罚。借用千寻在电影中对变成猪的父母说过的一句话来勉励大家别吃得太多会被吃掉的(*^_^*)。

入口的建筑上有“復楽”字样的门匾，而汤屋内部的匾额上则写的是后楽。復楽有两个来源，一是米尔顿的长诗復楽园，二是卢梭的散文集復楽园。前者讲述了耶稣抵御住恶魔的诱惑，拯救人类重返伊甸园的故事，后者讲述了人类过度攫取自然资源的严重后果。此处对应的内涵是要克制欲望，而后楽来源于范仲音的后天下之乐，而乐对应的内涵则是不要沉迷享乐，要有忧患意识，懂得满足和感恩。

白龙寻找千寻时，他们穿过一片花海。仔细看会发现这其中有梅花、山茶花、杜鹃花、夹竹桃。在现实世界中，他们分别盛开的一年四季，但在此处他们却可以同时盛开。这间接证明了神隐世界有别于人间，电影中一共出现过两次香豌豆花的场景。第一次是在开头，千寻手中握着朋友送的香豌豆，第二次是白龙安慰千寻吃下饭团时，身后盛开的也是香豌豆，而豌豆花的花语正是“再见”，分别重新出发温暖的回忆。所以此处很可能暗示了白龙与千寻最终会各自分别。这既在某种程度上暗合了本篇的故事，也暗合了本篇的部分主题。

从钱婆婆的口中可以推测，汤宝宝其实就是汤婆婆的儿子，之所以一直是一个大块婴儿的模样，是因为导演想要告诫人们不要过分宠溺孩子，而孩子也不要过分依赖父母，成长为一个巨婴。

电影最后，听到千寻为了救白龙要找钱婆婆时，锅炉爷爷一脸担忧地说道，钱婆婆很可怕。这说明在汤屋的宣传下，钱婆婆被描述为一个杀人不眨眼的魔头。而通过后面的剧情可以得知，钱婆婆实则是一个十分善良慈祥的人，这是否和当下某些媒体对我国的宣传如出一辙呢？

好了，本期有关电影《千与千寻》追加的细节彩蛋就介绍到这里。重温电影不禁有感而发，思考：什么才是活着？也许是每个时代都要回答的主题吧。就像我们身处 年，疫情依然肆虐，国际冲突正威胁着和平，打工人依然身心俱疲，自由主义的滥伤也开始让世界变得魔幻。但是生活中总归有美好。就像这部电影，教会我们人总要勇敢起来，拿出积极的心态面对生活，不要觉得孤单。相信明天会更好！各位，我们下期再见。