色既是空是啥意思（色既是空的含义）

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦复如是。

哎呀～咱讲的这段“色即是空，空即是色”大家很熟啊！动不动就是色即是空让人笑掉大牙啊！让真正学佛的人啊一说“色”哎呀男女之事啊，色都是假的、都是空的。空即是色，你心里不想，它还是色。

这些都是什么乱七八糟的东西我都看不惯！尤其我在网上看到有些人转篇个文章，寥寥数语啊，就把《心经》解释完了，觉得自己特牛！境界特高、自己很懂。

开什么玩笑！你懂不懂佛法啊？直接色就是空间，空间就是色，这都是些什么玩意儿！这不是狗屁不通嘛！简直是误人子弟！

我说说我看到过的，和搜集到的以及自己理解的观点哈。

这个“舍利子”也不是常人想的那样哈，说这个佛、得道得高僧去世之后烧完，烧出来那个结晶体什么花里胡哨的。

此舍利子非彼舍利子，那个舍利子我就不讲了，好像是这个修行到一定境界，能转换这个色身，他把一些东西凝结下来，火化得时候烧不坏，烧完剩下的就是舍利子。这个信则有不信则无，我们不去纠结。

这个舍利子是佛陀的十大弟子之一，此处原文的译文对舍利子介绍的是：即舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛、舍利弗多罗……等等（就不一一介绍了），其母为摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女，因出生时以眼似舍利鸟（印度的一种鸟类），故命名为“舍利”；所以“舍利弗”的名字是谓“舍利之子”，译文后面还有形容其样貌的这里就不多介绍了。

这个当时啊应该是讲经的人对着舍利子讲的啊，应该在观自在菩萨前面还得加个舍利子。舍利子，观自在菩萨。修行这个般若法门的时候，达到什么境界了，五蕴皆空，一切苦解决了。

这段又重点强调了一下舍利子，提醒他色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

注意！前面八个字和后面的八个字是两个不同的境界，我先说什么是色和空。

这段文笔也很明确：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦复如是。如果再讲全一点，后面应该还有：受不异空，空不异受……现在只是拿这个五蕴里面第一个叫“色”做一个代表，解释了不同境界。

那为什么说色不异空，空不异色呢？我们注意啊！这个“空”和之前讲的不一样，五蕴皆空我们之前讲的是无常对吧，一切变化就好比这梦一样。

大家都做过梦，那大家认为做梦的时候，这个梦是真的假的呢？醒了之后你说那是假的、空的、是变化的，大家是醒了之后你才知道是在做梦，大家在做梦的时候是不是也有哭有笑啊？那眼泪也很真实啊，笑得也是真开心呀！爱恨情仇都有啊，你不醒你哪知道那是梦啊，你醒了之后才知道是梦的呀！

我们说梦是假的，说的是梦的内容啊，我们醒了之后看这个事情是假的。梦是真的，做梦当时是真的，体会到了没有？所以我们说五蕴皆空说这个世界是无常的，不是说这个世界没有啊！它还在这，只不过它一直在变化，没有我们能把握的。这里讲的这个“空”是这个意思。

我们现在是讲另一个“空”，这个空和之前的空不同啊，能懂到这来的，那最少是对佛学有过较深的理解啊。

我们先假设这个世界它是一个3D虚构的一个东西，用电视来打个比方。

我们看电视上那个各种画面，什么山川河流、房间色彩等等是不是都有啊？这里注意！我们说它有是因为通着电，当我们把电断了这些画面是不是没有了？但是那个电视是不是还在那呢，有电视但是没有画面。我们插上电，这个电视打开了有画面了。

那么这里问问大家，我们看的电视画面是不是那个电视屏幕？

你可以说是，也可以说不是。说它是吧是因为那个画面各种色彩都在这个屏幕上显现出来的。

说它不是，我们在看电视的时候忽略了屏幕，我们看的什么？看的是内容。

这个电视画面得内容就是色，这个电视屏幕就是空。

我们再来说说这个世界，我们眼睛看到的山川河流，这都是画面。而这个山川河流后面的人那个东西，那个就不是山川河流了，那个叫“空”，那个叫真空。空气不是空啊，虚空我们的眼睛看不到，空气里面有分子，还不是空。我们先这么理解，先体会一下，思考一下。

我们老把握眼前的这些东西，那就好比看电视，被那个画面吸引了，忽略了画面后面的那个屏幕，那是个不变的东西。

我们看到的山川河流、我们人世间经历的一些事情，这些都在变化，因为我们被这些变化的现象所吸引，我们看不到变化后面那个不变的那个“东西”！

我们变化的一切现象是色，不变的那个东西就是“空”。

有人可能要问了，那个空是不是真空啊，是不是什么都没有的空啊？你又误解了，说它“空”是一个名词、是一个状态。

实际上要说动态，它也有，它是一种能量。因为这一切现象都产生于它，就好比没有电视、屏幕，电视里的那些画面也展示不出来，那个电视我怎么怎么知道的屏幕，是因为我们看到画面了。所以这个画面离不开电视，电视也同样离不开画面。

色不异空，空不异色这是个境界，色即是空，空即是色是另一个境界。我们说这句话得时候，还是有个观点。第一它有个东西叫“色”，第二有个东西叫“空”。

说它两没分别，当我们说这句话的时候，还说了个它两，我们还是有分别心的。

一而二，二而一。有二吗？有两个吗？

所以我们一说电视和画面，这就是两个，明白了吧。我们说这个宇宙、山川、河流这个看到的一切，这叫色世界，它背后那个东西叫空。我们这么说的时候还是有个二，这个还不够究竟。那啥叫究竟呢？我们下期再接着探索。