沧澜曲-忘怀-版主看书 - banzhuks

一日，佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧：某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖与此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因，答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。 ”

故事讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样，就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮！”

世间弱水有三千里那么长，但只需取其中的一瓢来饮用足矣。后来“弱水三千，只取一瓢饮”也用来比喻对爱情的坚贞。

《寄人》

——张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

诗人张泌曾与一女子相爱，后来因为种种原因，两人只能无奈分手。然而诗人对女子始终没有忘怀，只是在那个父母之命媒妁之言的年代，爱情并不是可以自由选择的。诗人无奈之下，只能借诗歌的方式，将自己满腔的思念倾注于此。

自从与你分别后，我的思念从未停止。我经常梦到你家。院子中风景依旧，小廊曲阑仍在，处处都是我俩曾携手走过的地方。

可就算在梦中，我也只能看到小院不见你的身影。梦里的我，只能独自站在园中，看着天上的明月，照着地上的片片落花。

司马迁《史记·项羽本纪》载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰《垓下歌》。歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

《垓下歌》

——项羽

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

《垓下歌》是西楚霸王项羽在垓下进行必死战斗的前夕所作的绝命词。后被刘邦围困于垓下，自刎于乌江。

虞姬听罢项羽的《垓下歌》，便和了一首《和项王歌》。

《和项王歌》

——虞姬

汉兵已略地，四方楚歌声。

大王意气尽，贱妾何聊生！

刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚歌歌声。

大王英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我还有什么理由独自苟且偷生呢？

虞姬通过《和项王歌》表达对爱情的忠贞和对生命的诀别后，自刎身亡。

从来，人们只记得住楚霸王的慷慨悲壮，却忘记了在他身后那个一往情深不惜用生命来证明爱意的柔弱女子。

《浪淘沙》

——白居易

借问江潮与海水，何似君情与妾心？

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

大和至开成年间，白居易在洛阳，写下这首《《浪淘沙·借问江潮与海水》。

“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”这是白居易在《太行路－借夫妇以讽君臣之不终也》中为妇女呐喊不平的名句，表现了诗人对封建时代下层妇女不幸命运的同情和关注。在这首原调《浪淘沙》小词中，他又通过对一位思妇复杂微妙的内心矛盾的描绘，真实地表现了妇女对爱情的忠贞和悲惨的境遇。

江潮汹涌而来，又汹涌而去，就好比那薄情郎，起初浓烈却又转瞬即逝的爱情。

大海既深且广，有如思妇对情人的思念。而词中思妇却认为，海水纵然很深，却不及自己对心爱之人的情深厚意。

“君心不如潮，妾心深过海”，你待我情意浅如潮水，我对你却情深过海。两相对比，更见女子的悲戚。

《暮秋独游曲江》

——李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

李商隐妻子王氏于公元年（唐宣宗大中五年）秋病故。大中十年（公元年）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。公元年（大中十二年）春，李商隐已病殁于郑州。

《暮秋独游曲江》是李商隐为追悼亡妻王晏媄而作的一首七言绝句。前二句写荷叶的“生”与“枯”，暗示人生的变化；后二句感叹尽管自己此身尚存此情长在，无奈逝者已逝,生者只能在痛苦中苟且存活。

《应天长·别来半岁音书绝》

——韦庄

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

难相见，易相别，又是玉楼花似雪。

暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。

想得此时情切，泪沾红袖黦。

心爱之人远行半年已久，音信全无。故尤思念。

思念使人肝肠寸断，断作千百寸，每一寸都系着万千的愁恨。

相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分。又是一年梨花似雪，登上高楼，形单影只，愈加伤神。

爱是一件可以很容易有感觉的事情,有可能是一个眼神、一个动作、一件小事就可以让人产生爱意,但是爱停下来却不是那么的容易,不像风一样说停就停。

爱了，就是一辈子的事。